የሞናካን ታሪክ
- የሞናካን ህንድ ብሔር በመንግስት የሚታወቅ የህንድ ጎሳ የጎሳ አካባቢው በአምኸርስት ካውንቲ ከድብ ተራራ አጠገብ ነው። የሲኦዋን ተናጋሪ ጎሳ እና አጋሮቹ የመጀመሪያ ግዛት የዛሬዋን ቨርጂኒያ ከግማሽ በላይ ያቀፈ ሲሆን ይህም ሁሉንም የፒዬድሞንት ክልል እና የብሉ ሪጅ ተራሮችን ክፍሎች ያካትታል። በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ አካባቢ 1 ፣ 600 ሞናካኖች የነገድ አባል ነበሩ፣ አሁንም በቅድመ አያቶቹ የትውልድ አገሩ ውስጥ ካሉ ጥንታዊ ተወላጆች ቡድኖች አንዱ የሆነው እና በግዛቱ ውስጥ ያለው ብቸኛው ቡድን ባህሉ ከምስራቃዊ ሲኦዋን ተናጋሪዎች የመጣ ነው።
- ምሁራን እንደሚያምኑት ከብዙ ሺህ አመታት በፊት በኦሃዮ ወንዝ ሸለቆ ውስጥ የሲኦዋን ተናጋሪ ህዝቦች እንደ አንድ የተዋሃደ ቡድን ይኖሩ ነበር, እና በመጨረሻም ጎሳዎቹ ወደ ምስራቅ እና ምዕራብ ተንቀሳቅሰዋል, ወደ ምስራቅ እና ምዕራባዊ የሲዋን ተናጋሪዎች ተለያይተዋል. የሞናካን ሕንዶች እንደ ቱቴሎ ካሉ ሌሎች የምስራቅ ሲዋን ጎሳዎች ጋር የሚዛመድ ቋንቋ ይናገሩ ነበር። የሞናካን ህዝብ እንዲሁ በዛሬዋ ሰሜን ካሮላይና ውስጥ ከሚገኙት የኦካኒቺ እና የሳፖኒ ህዝቦች ጋር የተዛመደ ሲሆን እነሱም ከማናሆክ ህንዶች ጋር ግንኙነት ነበራቸው፣ ሰሜናዊውን ፒዬድሞንት አሁን ቨርጂኒያ ውስጥ ይቆጣጠሩ ነበር።
- የመጀመሪያዎቹ እንግሊዛዊ ሰፋሪዎች ጀምስታውን በ 1607 ሲመሰረቱ ሞናካን ከጄምስ ወንዝ ፏፏቴ በላይ ይኖሩ ነበር እና የ Tsenacomoco የአልጎንኩዊያን ተናጋሪ ህንዶች ባህላዊ ጠላቶች ነበሩ። የቴናኮሞኮ ዋና አለቃ ፖውሃታን እንግሊዛውያን ሞናካንን እንዳይጎበኙ ተስፋ ቆርጦ ነበር፣ ነገር ግን በሴፕቴምበር ፣ ክሪስቶፈር ኒውፖርት እና ሰዎች ለማንኛውም 1608 ከፏፏቴው 120 እስከ 40 50 ማይል ተጉዘዋል። አንድ የሞናካን የፖለቲካ መሪ እንደ መመሪያ ሆኖ ከታገቱ በኋላ፣ ኒውፖርት እና ፓርቲያቸው የሞዌሚቾ እና ማሳናክ ከተሞችን ጎብኝተዋል፣ ሌሎች ሶስት ሰዎችን ካርታ ሲሰሩ ራሳዌክ፣ ሞናሱካፓኖው እና ሞናሃሳንች ናቸው። በእንግሊዘኛ ዘገባዎች መሠረት ራሳዌክ በጄምስ ወንዝ ላይ ዋናው የሞናካን ከተማ ነበረች። በአጠቃላይ አካባቢው፣ ጆን ስሚዝ እንደፃፈው፣ “ፍትሃዊ፣ ለም የሆነ፣ በደንብ የሚጠጣ አገር” ነበር፣ ነገር ግን ኒውፖርት ተስፋ አድርጎለት በነበረው የማዕድን ሀብት አልመካም፣ እና እንግሊዛውያን ብዙም ሳይቆይ ወደ Tsenacomoco አፈገፈጉ።
- በተለምዶ፣ የሞናካን ሰዎች የሙታኖቻቸውን ቅሪት በጊዜ ሂደት በተገነቡ በተቀደሰ የሸክላ ጉብታዎች ውስጥ ቀበሩት። በአርኪኦሎጂስቶች እና በሌሎችም የተቆፈሩት እነዚህ ጉብታዎች የሁለተኛ ደረጃ የቀብር ስፍራ ሆነዋል። በሌላ አነጋገር ብዙ አስከሬኖች ተቆፍረው እንደገና የተቀበሩት በየወቅቱ በሚደረጉ ሥርዓቶች ነው። በብሉ ሪጅ እና ፒዬድሞንት ክልሎች ውስጥ 13 እንደዚህ ያሉ ጉብታዎች በተመሳሳይ መልኩ የተገነቡ፣ ከሺህ ዓመታት በላይ ያስቆጠሩ ናቸው። በ1750ቶች አጋማሽ ላይ ቶማስ ጀፈርሰን በሪቫና ወንዝ ላይ ከሚገኙት ጉብታዎች አንዱን ሲጎበኙ እና በ 1784 ውስጥ ወይም አካባቢ በርካታ ህንዳውያን የመቃብር ጉብታ ቁፋሮ ሲመሩ ተመልክቷል። በአልቤማርሌ ካውንቲ ውስጥ የሚገኝ፣ ጉብታው የሚገኝበት ቦታ፣ በጆን ስሚዝ በታተመው ካርታ መሰረት፣ የሞናካን ግዛት በሆነው ቦታ ላይ ነው፣ ነገር ግን የኩምቢያው ግንበኞች ሞናካን መሆናቸውን ምሁራን አይስማሙም። አንዳንዶች አብዛኞቹ የመቃብር ጉብታዎች ከፒዬድሞንት በስተ ምዕራብ ስለሚገኙ የጄፈርሰን ሞውንድ እየተባለ የሚጠራው ከብሉ ሪጅ ተራሮች እና ከሸንዶዋ ሸለቆ አካባቢውን የወረሩ የሕንዳውያን ስራ ሊሆን ይችላል ብለው ይከራከራሉ። በ 2000 ውስጥ፣ በአቅራቢያው ልማት ሊኖር እንደሚችል ከተማሩ በኋላ፣ የሞናካን ህንድ ብሔር በቦታው ላይ የበረከት ሥነ-ሥርዓት አከናውኗል።
- በአስራ ዘጠነኛው እና በሃያኛው ክፍለ ዘመን፣ አብዛኞቹ የሞናካን ሕንዶች በአምኸርስት ካውንቲ በበር ተራራ አቅራቢያ በሚገኝ ሰፈር ላይ ይኖሩ ነበር። አንዳንድ ጊዜ በ 1868 አካባቢ፣ ትንሽ የእንጨት ካቢኔ ተገንብቶ እንደ የማህበረሰብ ቤተክርስቲያን ጥቅም ላይ ውሏል። በ 1908 ውስጥ፣ የኤጲስ ቆጶስ አገልጋይ አርተር ፒ. ግሬይ ጁኒየር የቅዱስ ፖል ሚስዮን እና የድብ ማውንቴን የህንድ ሚሲዮን ትምህርት ቤት አቋቁሟል። ትምህርት ቤቱ በ 1964 ውስጥ የሕዝብ እስኪመጣ ድረስ ተማሪዎችን እስከ ሰባተኛ ክፍል አስገብቷል። በ 1930 ውስጥ የተነሳው የእሳት አደጋ የትምህርት ቤቱን ቤት ብቻ ነው የቀረው፣ ነገር ግን ቤተክርስቲያኑ ወዲያው እንደገና ተሰራ።
- ልክ እንደሌሎች የቨርጂኒያ ህንዶች፣ ሞናካኖች ማንነታቸውን እና ባህላቸውን ለመጠበቅ በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ታግለዋል። የ 1924የዘር ታማኝነት ህግ እና ተከታዩ ህግ በቨርጂኒያ ውስጥ የዘር ጋብቻን ከልክሏል እና በልደት እና በጋብቻ ሰርተፊኬቶች ላይ በፈቃደኝነት የዘር መለያዎችን ጠይቀዋል። “ነጭ” የአፍሪካ የዘር ግንድ እንደሌላቸው ሲገለጽ፣ ህንዳውያንን ጨምሮ ሌሎች ሰዎች በሙሉ “ቀለም” ተብለው ተገልጸዋል። ፖካሆንታስ እና ጆን ሮልፍ ቅድመ አያት ናቸው የሚሏቸውን ቨርጂኒያውያንን ለማስተናገድ ህጉ “የአሜሪካዊው ህንዳዊ ደም አንድ አስራ ስድስተኛ ወይም ከዚያ በታች ለሆኑ እና ሌላ የካውካሲክ ያልሆነ ደም [እንደ ነጭ ሰው የሚቆጠር]” ለሌላቸው ይፈቅዳል። ህጎቹ በመሠረቱ የቨርጂኒያ ህንዶችን እንደ የሰዎች ምድብ ሰርዘዋል።
- በክፍለ ዘመኑ መገባደጃ ላይ ግን ጎሳዎቹ ማንነታቸውን በድጋሚ አረጋግጠዋል። በፌብሩዋሪ 14 ፣ 1989 ፣ ሞናካውያን በቨርጂኒያ ኮመን ዌልዝ እንደ ነገድ እውቅና ተሰጥቷቸዋል። በ 1995 ውስጥ፣ የኤጲስ ቆጶስ ሀገረ ስብከት የድሮው ተልእኮ የቆመበትን መሬት መልሷል፣ እና ቦታው አሁን የጎሳው ሙዚየም እና የባህል ማዕከል መኖሪያ ነው። የመጀመሪያው የሎግ ካቢኔ ወደነበረበት ተመልሷል እና በ 1997 ውስጥ ወደ ብሔራዊ የታሪክ ቦታዎች መዝገብ ታክሏል። በ 2007 ፣ የቨርጂኒያ ታሪካዊ ሀይዌይ ማርከር በቦታው ላይ ተተከለ።